فانظر لحالي فقد رقّ الحسود لها * واحسم زمانة « 1 » ما قد ساء من علل قدّم « 2 » لنا ولدين اللّه ترفعه * ما أعقبت بكر الإصباح بالأصل لا زلت معتليا عن كلّ حادثة * كما علت ملّة الإسلام في الملل عبد البر بن فرسان بن إبراهيم بن عبد اللّه ابن عبد الرحمن الغساني « 3 » وادي آشي الأصل ، يكنى أبا محمد . حاله : كان « 4 » من جلّة الأدباء ، وفحول الشّعراء ، وبرعة الكتّاب . كتب عن الأمير أبي زكريا يحيى بن إسحاق بن محمد بن علي المسّوفي الميورقي « 5 » ، الثائر على منصور « 6 » بني عبد المؤمن ، ثم على من بعده من ذرّيته إلى أيام الرّشيد « 7 » منهم ، وانقطع « 8 » إليه وصحبه في حركاته ، وكان آية في بعد الهمّة ، والذهاب بنفسه ،

--> ( 1 ) الزمانة : المرض الدائم . لسان العرب ( زمن ) . ( 2 ) في الكتيبة : « ودم لها » . وفي النفح : « ودم لنا » . ( 3 ) ترجمة عبد البر الغساني في التكملة ( ج 3 ص 143 ) وفيه أنه توفي سنة 610 ه أو نحوها ، والمقتضب من كتاب تحفة القادم ( ص 168 ) وفيه أنه توفي سنة 611 ه . ورايات المبرزين ( ص 164 ) والمغرب ( ج 2 ص 142 ) ونفح الطيب ( ج 3 ص 354 ) و ( ج 5 ص 47 ، 106 ) . ( 4 ) قارن بنفح الطيب ( ج 3 ص 356 ) . ( 5 ) أبو زكريا يحيى بن إسحاق المسوفي هو ابن غانية ، أمير مرسية وبلنسية وقرطبة وغرب الأندلس من قبل علي بن يوسف بن تاشفين المرابطي ، قاوم الموحدين في أول استيلائهم على الأندلس فقتلوه سنة 543 ه . ( 6 ) هو أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن الموحدي ، حكم المغرب والأندلس من سنة 580 ه إلى سنة 595 ه . البيان المغرب - قسم الموحدين ( ص 170 ) والحلل الموشية ( ص 121 ) . ( 7 ) هو أبو محمد عبد الواحد بن إدريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن الموحدي ، حكم المغرب والأندلس من سنة 630 ه إلى سنة 640 ه . البيان المغرب - قسم الموحدين ( ص 299 ) والحلل الموشية ( ص 125 ) . ( 8 ) في النفح : « وكان منقطعا إليه ، وممن صحبه . . . » .